En el 60 aniversario de la Marcha en Washington este verano, algunos defensores negros LGBTQ+ hablaron apasionadamente antes del programa principal sobre la continua lucha por los derechos LGBTQ+. A medida que algunos de ellos se levantaron para hablar, la multitud era notablemente pequeña.
Hope Giselle, una oradora negra y trans, expresó que sentía que la programación del evento reflejaba la histórica marginalización y eliminación de activistas negros queer en el Movimiento de Derechos Civiles. Sin embargo, se emocionó al ver que destacados oradores llamaron la atención sobre los recientes esfuerzos por revertir los derechos LGBTQ+, como los ataques a la atención médica de género afirmado para menores de edad.
A pesar de las legítimas preocupaciones sobre la visibilidad de los defensores negros queer en los movimientos activistas, se ha logrado progreso en los cargos electivos. Este mes, la Senadora Laphonza Butler hizo historia como la primera senadora negra y abiertamente lesbiana en el Congreso cuando el gobernador de California, Gavin Newsom, la nombró para cubrir el puesto que dejó la difunta Dianne Feinstein.
El logro de Butler marca un avance en el objetivo más amplio de representación. En una entrevista con Associated Press, Butler expresó la esperanza de que su nombramiento muestre progreso en la representación.
“Aún es demasiado pronto para decirlo. Pero lo que sé es que la historia se registrará en nuestros Archivos Nacionales, la representación que traigo al Congreso de los Estados Unidos”, dijo la semana pasada. “No me avergüenza ni le temo a quién soy y quién es mi familia. Así que espero haber vivido lo suficientemente fuerte como para superar las tácticas de hoy”.
Sin embargo, “aún no sabemos cuál es la estrategia de eliminación para el mañana”, dijo Butler.
Butler es un ejemplo destacado del aumento de la visibilidad de las comunidades queer en la política en los últimos años. De hecho, la representación política de personas negras LGBTQ+ ha aumentado un 186% desde 2019, según un informe del LGBTQ+ Victory Institute en 2023. Esto incluyó la elección del excongresista Mondaire Jones y el congresista Ritchie Torres, ambos de Nueva York, quienes fueron los primeros congresistas abiertamente homosexuales negros y afro-latinos después de las elecciones de 2020, así como la exalcaldesa de Chicago, Lori Lightfoot.
Estos líderes se paran sobre los hombros de gigantes negros de los derechos civiles como Bayard Rustin, Pauli Murray y Audre Lorde. Según David Johns, director ejecutivo de National Black Justice Coalition, un grupo de defensa de los derechos LGBTQ+, las referencias a sus contribuciones al Movimiento de Derechos Civiles y al movimiento feminista a menudo realzan su negritud mientras minimizan o incluso eliminan sus identidades queer.
“Uno de los cosas que las personas deben entender es que la comunidad negra queer sigue siendo negra y enfrenta el racismo, así como la homofobia y la transfobia”, dijo Giselle, directora de comunicaciones de GSA Network, una organización sin fines de lucro que ayuda a los estudiantes a formar alianzas LGBTQ+ en las escuelas.
“Más allá de ser negros y queer, también debemos reconocer lo que significa ser queer en un mundo que cree que la queerness está junto con la blancura y que ser queer te salva del racismo. No lo hace”, dijo.
En una entrevista con AP, Butler expresó su esperanza de que su nombramiento demuestre progreso en el objetivo más amplio de representación.
“Es demasiado pronto para decirlo. Pero lo que sé es que la historia se registrará en nuestros Archivos Nacionales, la representación que traigo al Congreso de los Estados Unidos”, dijo la semana pasada. “No me avergüenza ni le temo a quién soy y quién es mi familia. Así que espero haber vivido lo suficientemente fuerte como para superar las tácticas de hoy”.
“Sin embargo, aún no sabemos cuál es la estrategia de eliminación para el mañana,” dijo Butler.
Butler es un ejemplo destacado del aumento de la visibilidad de las comunidades negras LGBTQ+ en la política en los últimos años. De hecho, la representación política de personas negras LGBTQ+ ha aumentado un 186% desde 2019, según un informe del LGBTQ+ Victory Institute en 2023. Esto incluyó la elección del excongresista Mondaire Jones y el congresista Ritchie Torres, ambos de Nueva York, quienes fueron los primeros congresistas negros abiertamente homosexuales y afro-latinos después de las elecciones de 2020, así como la exalcaldesa de Chicago, Lori Lightfoot.
Estos líderes se paran sobre los hombros de gigantes de los derechos civiles como Bayard Rustin, Pauli Murray y Audre Lorde. Según David Johns, director ejecutivo de National Black Justice Coalition, un grupo de defensa de los derechos LGBTQ+, las referencias a sus contribuciones al Movimiento de Derechos Civiles y al movimiento feminista a menudo realzan su negritud mientras minimizan o incluso eliminan sus identidades queer.
Rustin, quien fue asesor del reverendo Martin Luther King Jr. y arquitecto principal de la Marcha en Washington de 1963 por trabajos y libertades, es un ejemplo notable. La marcha que ayudó a liderar allanó el camino para la aprobación de legislación federal de derechos civiles y derechos de voto en los años siguientes.
Sin embargo, el hecho de que fuera homosexual a menudo se relega a una nota al pie en lugar de ser tratado como parte integral de su participación, dijo Johns.
“Debemos enseñar la historia, nuestra historia, las hermosas vidas que hemos llevado sin censura”, dijo.
Una próxima película biográfica sobre la vida de Rustin seguramente ayudará a elevar el tema de la representación política de las personas negras LGBTQ+ en el debate público, dijo Shay Franco-Clausen, comisionada de diseño urbano de Hayward, California.
“No supe de estos líderes, los líderes negros, los líderes negros queer hasta que llegué a la universidad”, dijo.
La película, titulada Rustin, se estrenará en cines seleccionados el 3 de noviembre y en Netflix el 17 de noviembre.
Algunos creen que la eliminación de los líderes negros LGBTQ+ proviene de la supremacía blanca en el cristianismo, que se ha utilizado ampliamente para justificar el racismo y la opresión sistémica, también ha promovido la eliminación de la historia de las personas negras queer. La Iglesia Negra ha sido parte integral del éxito del Movimiento de Derechos Civiles, pero también es “teológicamente antagonista” hacia las comunidades LGBTQ+, dijo Don Abram, director ejecutivo de Pride in the Pews.
“Creo que es una co-optación de prácticas religiosas por parte de los defensores de la supremacía blanca para subyugar a nuestra gente, para subyugar a la gente negra queer y trans”, dijo Abram. “Utilizan ampliamente un lenguaje moral, un lenguaje teológico, un lenguaje religioso para justificar la opresión de las personas queer y trans”.
No todas las comunidades defensoras queer han acogido las voces de las personas negras LGBTQ+. La presidenta del Consejo Municipal de Minneapolis, Andrea Jenkins, dijo que es igualmente intencional en el aumento de la visibilidad queer en espacios negros como en el aumento de la visibilidad negra en espacios queer de mayoría blanca.
“Debemos tener más personas negras queer, trans, no conformes con el género representadas en estos espacios políticos para ayudar a cerrar estas brechas”, dijo Jenkins. “Es importante que podamos generar los tipos de sensibilización mutua en ambos lados de la conversación que puedan acercar a las personas y asegurar nuestra participación completa desde nuestras comunidades”.
Los líderes negros LGBTQ+ también utilizan sus plataformas para crear conciencia sobre figuras históricas innovadoras, especialmente Rustin. El representante de Maryland Gabriel Acevero y varios defensores LGBTQ+ lucharon para que la única escuela pública en su distrito llevara el nombre de Rustin en 2018. También instó al Congreso a aprobar legislación para crear un sello postal de USPS que represente a Rustin.
“Las personas negras queer han contribuido a tantos movimientos por los que no recibimos reconocimiento”, dijo Acevero. “Y esa es la razón por la que no solo debemos asegurarnos de que nuestros mayores reciban sus flores, sino que debemos presionar para que se construyan sus nombres y estatuas… para que no sean olvidados”.